董卓是怎么死的
一次，吕布不小心得罪了董卓，董卓大怒，随手抽出刀戟向吕布掷去，幸亏吕布眼疾手快，才得以幸免。当时，吕布并没直接顶撞董卓，而是立即向他谢罪道歉，董卓便不再追究，以后也根本没把这件事放在心上。可是，吕布却从此心怀私恨，吕布又与董卓的婢女私通，心中十分不安。王允把诛杀董卓的计划告诉吕布，并要求他充当内应。起初，吕布不同意，他说：“奈何(我和他)如同父子一样!”王允开导说：“你姓吕，他姓董，又不是狼肉亲情。况且董卓现在是人人得而诛之的国贼，你难道还认他作父亲吗?他向你掷刀戟的时候，把你当儿子看待吗?”在王允的敦促下，吕布最终答应了。
一切准备就绪，正好逢上皇帝大病初愈，朝中文武大臣都集会于未央殿，恭贺天子龙体康复。吕布借此机会，事先安排同郡骑都尉李肃等人带领十多名亲兵，换上卫士的装束隐蔽在宫殿侧门的两边。董卓刚到侧门，便遭到李肃等人的突袭。董卓大骇，慌忙向吕布呼救。吕布正襟危坐，大声道：“我们是奏诏讨杀乱臣贼子，你死有余辜!”绝望中的董卓虽然奋力反抗，但已无济于事，当场被杀，并诛连三族。
董卓被杀后，满朝文武和所有士兵都高呼万岁!长安老百姓高兴得在大街小巷载歌载舞，共同庆祝国贼被诛。据说董卓死后，被暴尸东市，守尸吏把点燃的捻子插在入董卓的肚脐眼中，点起天灯。因为董卓肥胖脂厚，“光明达曙，如是积日”。董卓死后，凉州军余部由李傕、郭汜等人率领，一个月后，长安被凉州军攻破。
在中国民间盛传的“四大美女”之一的貂婵，《后汉书》、《三国志》及《资治通鉴》等正史上却毫无记载。貂婵形象始见于《三国志平话》、《三国演义》等，据传是汉献帝时司徒王允的歌妓并养女，天生丽质，能歌善舞，体态轻盈。某日夜间貂婵在后花园拜月时，忽然轻风吹来，一块浮云将那皎洁的明月遮住，恰巧为王允瞧见。王允便将貂婵包装为“闭月”，让她先投怀董卓，再引诱吕布，以色相离间董卓与吕布，最终由吕布除掉董卓。
然而，历史上吕布诛杀董卓，跟这位貂婵美女毫无瓜葛。
一、貂蝉是真是假？
作为四大美女之“闭月”貂蝉，在演义里是王允连环计杀董卓的关键人物，在男人味甚重的《三国演义》里，这位女子的形象同样光辉夺目，广为流传。但是如果我们跳出《三国演义》，会发现其实并不是那么回事。
首先，貂蝉不是人名，和称曹操为明公、称刘备为使君、称关羽为君侯一样，貂蝉是以官职作为称呼。
貂蝉本指貂蝉冠，汉代把侍从官员的帽饰叫做貂蝉冠。而掌管朝廷官员的貂蝉冠的宫女，就被叫做貂蝉。
其次，貂蝉是不是真有其人呢？
《三国志·吕布传》载：“卓常使布守中合，布与卓侍婢私通，恐事发觉，心不自安。”
《后汉书·吕布传》载：“卓又使布守中阁，而(布)私与侍婢情通，益不自安。”
而正史中关于王允的记载，却未曾提到过“貂蝉”，或者“侍婢”“歌伎”“义女”什么的。
所以，我们有理由相信，貂蝉这个人物的原型是董卓的侍婢，罗贯中把这个侍婢写成是王允的义女，名为貂蝉，王允借这个“貂蝉”的美色，使得吕布与董卓反目，也即是“连环计”。
另外，要提一点的是，貂蝉人物形象的塑造并非始于罗贯中，在元代杂曲《连环计》就有了。
弄清楚了以上事实，那么我们可以明白，吕布虽然确实是一个好色之徒，但并非是因为和董卓争女人而刺董的。