诸葛亮之子，卫将军诸葛瞻
自古君臣相处，“谗慝生心，乘间构衅”，原系寻常；幼主和摄政、辅政大臣相处，见疏生怒，立正刑诛，“不待死肉寒而君心早变”，亦是寻常之事。后世多少英豪人杰，要么终身忧谗畏讥伺候雄猜之主，要么被不自量力的凉薄之君毁去半生事业身后英名，何曾有幸能遇到一个刘阿斗？
当然，有些论者以己度人，用庸人的心态去洗白刘禅这样一个有作为的历史明君，同样不可取。
诸如“刘禅只是个身不由己普通人”“你知道阿斗有多不自由么”“阿斗终于解脱了”这种心灵鸡汤式的洗白方式，把刘禅的投降藱n墒�“如释重负终于解脱了”，只怕和历史上真实人物性情，正是大相径庭呢。
历史上的刘禅刘公嗣，从12岁封汉中王太子起，便注定就是要承担为君之责。而且他也一直很乐意很享受地去做这个皇帝，直到57岁这年兵临城下、做不下去为止。史书上可曾留下过半点他不情愿从事皇帝这份职业的记载？
既在其位，便担其责。难道做刘备的儿子和皇位继承人，居然还委屈他了不成？难道做诸葛亮的学生和事业接班人，居然还亏待他了不成？
至于非要夸阿斗什么“投降为和平为百姓”“乐不思蜀保命有急智”，更是拿忍辱负重当成伟大去歌颂了，实不值一哂。
刘禅开城后，除第五子刘谌受降之日哭庙自尽，长子刘璿死于成都兵乱外，其余五子随其到了洛阳，蜀国宫人被赐给灭蜀有功的魏国无妻将士，刘禅之妾李昭仪也在发配中，以此为辱自杀。亡国女眷，从来身不由人，可惜可叹。但也证明了刘禅确是个有魅力的男人，才让一个女子不愿做新朝功臣的正妻，而宁愿为他殉死。对比千年之后的花蕊夫人事相对照，同为后主，刘禅强于后蜀孟昶多矣。
其六：刘禅在民间形象成为傻瓜的缘由
白帝托孤的本质，是刘备出于大公之心，摒弃私念，将刘禅这个儿子，连同整个蜀汉政权，都交给了诸葛亮，“任其自取”。刘禅继承的只是礼仪上的天子名号，诸葛亮才是刘备实际的继承人。
刘禅宣告“政由葛氏，祭则寡人”，终诸葛亮之世，以父事之，丝毫没有任何争权意图。
《三国志》裴注中引孙盛点评此事是：【古之顾命，必贻话言；诡伪之辞，非讬孤之谓。幸值刘禅闇弱，无猜险之性，诸葛威略，足以检卫异端，故使异同之心无由自起耳。不然，殆生疑隙不逞之衅。】
评刘禅“暗弱”同时，亦称赞他“无猜险之性”，秉承了其父的恢弘大气，完全没有大多数皇帝那种雄猜本能，因此才能让蜀汉举国一心，不生异同和间隙，确实恰如其分的称道。
从晋武帝司马炎起，诸葛亮就被历代君主评价甚高，写给刘禅的《出师表》更被誉为“千古臣则”。
千古臣则出师表
