五马分尸：“用五绳结人之项及手足，每一绳系一马，痛鞭各马使狂奔”，撕裂人与体。
点天灯：用棉絮或麻纸“包裹其身，灌以桐油，悬高杆上，纵火焚之”。如，一名不甘受玷辱的李氏女，在发内藏小刀刺伤杨秀清左肩，结果被刑以剥皮后又点了天灯。
吃酒：以滚油灌入犯者肠肚，受刑者滚动号叫而死。
此外，还有人们熟悉的剥皮、凌迟等，凌迟被称作“穿大红袍”。
而且，太平天国的刑罚实行株连制度。如：“凡有反草通妖之人，经天父指出，通馆通营皆斩首。”
总的来说，太平天国的刑法制度，十分混乱，有几个显著的特征：
首先，刑罚极为残酷，且施行范围广泛。太平天国几乎把古代所有的极刑统统都给恢复了，还自创了很多，量刑极重。如，在天京城内“若点天灯等刑，十日半月始有一次；若斩首示众……，一日必有数次”，至于杖责枷锁，有时一馆中日见数次。
其次，一罪数罚现象极为严重。比如，有一女官，仅仅为保护一位读书识字女子，未献给杨秀清，受到的处罚是挖眼、割乳、剖心、枭首，一身受了四种极刑。
再者，判刑随意，且徇私舞弊。没有细致的刑法体系，各王常常对《十款天条》等随意解释，由此带来的刑罚过重现象比比皆是。比如，甚至为了查明女馆妇女是否触犯天条，竟然将嫌疑者剖腹以验孕。而且，大部分残酷刑罚是针对普通百姓的。如，聚众饮酒是大罪，但很多官员都无酒不欢；偷看妖书更是大罪，但洪秀全儿子后来供认说，自己看了几十本。
祥说：太平天国恢复严刑酷法，乃逆时代潮流而动，是其走向败亡的重要原因。后来，受西学熏陶近十年的洪仁玕回到天京，进行刑法改革，然为时已晚，无力回天矣！