第二术，一笑倾城。不争大将军之位，彰显无私公道的仁君气概。
一笑倾城：存我，三人以公，尊生。（解释为：我，在多人之中，保持正直无私和公道，那么就会受到上司和同事的尊敬。）
康熙五十七年，适逢西北战事，皇上想找一个大将军出征。四爷胤禛想上书举荐自己或者十三爷胤祥，而邬思道却分析了朝廷格局和皇上的心思，提出了不同的看法，要他保举皇十四子胤禵出任大将军。邬思道是这样分析的：十四阿哥胤禵才是圣心默定的将军，他理掌兵部多年，无论何人难以替代。况八爷在百官中威权太重，加上一个管兵部，懂兵法、带过兵的十四阿哥守在北京，将来无论新君是谁都难以驾驭。所以，一定会命十四阿哥西出阳关，远远打发到外边，一来分了八爷的权，二来也保全了十四阿哥不至于陷得太深。所以，皇上若问你谁可将兵，你就毫不含糊地回奏“惟十四阿哥能当此大任！”这样，皇上会认为你不存私心，不争权，一切以朝廷大局为重，具有宽广的胸怀和大将气度。四爷胤禛依计行事，上书力保十四阿哥胤禵出任大将军，又一次合了皇上的心意，让皇上赞许不已。
第三术，隔山拜佛。皇孙弘历大获圣心，出奇制胜。
隔山拜佛：中者，常也，因势而大，借形而壮，何以以应？两极相杀，逆，时中也，非也。亨。（解释为：中间位置的人，凭借势而发展壮大，怎么应对？用两极的势来杀他，当形势逆转的时候，这时我处于中的位置，而不是相反处于极的位置，明白这个道理的人是吉利的。）具体到官场上的用法就是：比如你结交领导，不要只结交顶头上司，而是要隔开顶头上司结交更高一层的领导，顶头上司处于中的位置，只有他离开，你才有上升的空间。
康熙帝晚年废黜太子后，为了选择新的接班人，费尽了心思。皇子们各有所长，又各有所短，难有概全。有一次，康熙向顾问方苞咨询立储之事，方苞说：“观圣孙！佳子佳孙，可保大清三代昌盛”。而这也正是邬思道所想到的。为了加强四爷胤禛在皇上心目中的地位，邬思道让胤禛请皇上亲临雍王府，并安排胤禛的儿子弘历与皇上见面，那是康熙帝第一次见到十二岁的弘历。“祖父康熙帝见而惊爱，令养育宫中，亲授书课，并随祖父巡幸热河避暑山庄。”（《清史稿·卷十》）就这样胤禛凭借一个过河小卒，隔山拜佛，出奇制胜，牢牢地巩固了自己在皇上心中的地位。不久，康熙帝驾崩，胤禛奉遗诏继位登基，是为雍正皇帝！
以上事例不完全出自史料，有后人演绎的成分。历史上邬思道其人应是雍正朝大臣田文镜的幕僚，与胤禛没有什么交集。但是这样的历史故事，仍有值得今人借鉴的价值。