至于这一信仰经佛教传入中国后，又与中国本土的道教信仰及民间迷信相互影响，便逐渐演变出了具有汉化色彩的“十殿阎罗”，但这其中又以掌管第五殿的阎罗王包为首，并且还被认为是北宋的大臣包拯。
其实，汉化的十殿阎罗，不过是琅时人间统治系统在阴间的翻版，是人世间的统治在阴间的延长，故在民间影响很大，因为世人在现实生活中很难得到公正，于是极度希望阴间能有阎王铁面无私，主持正义。正所谓“人之正直，死为冥官”，因而自隋唐以后，民间就开始流行有许多忠臣或刚正之人死后又做了阎王的说法，其中最为著名的有包拯、韩擒虎、范仲淹和寇准等“四大阎王”之说。
其中，包公包青天是民间传说中最为有名的阎王，他以刚正敢言，不畏权贵，执法公平，屡平冤狱而著称于世，故是深得人心的公正化身，因此民间便有他死后成为阎罗王之说，并流传有他“日断人间，夜判阴间”，以及“游仙枕”还助他去阴曹地府断案等诸多传说。
重庆丰都鬼城天子娘娘的传说
相传，很久以前，四川大竹县龙水镇有个家财万贯的卢员外，他的独生女叫卢瑛，不仅生得眼如丹凤，唇似樱桃，身材苗条，体态端庄，而且琴棋书画样样精通。有一年，卢员外到外地去收帐，但他一走就是半年，音信全无，母女俩为此十分不安，于是便来到丰都名山进香祈祷。
然而，当母女俩来到香火旺盛的天子殿虔诚祈祷时，女儿卢瑛见佛面金身的阎罗天子被塑得五官端正，气宇轩昂，英俊威武，不像其它神像那般面目狰狞，奇异怪诞，所以就在心里暗想：自己日后若能寻得这般品貌的夫婿就好了。
谁知，她刚这么一想，便见那阎罗天子真的垂下眼帘，对着自己含情脉脉地笑。卢瑛看到心里一惊，霎间羞得双颊绯红。这时，员外夫人礼拜完毕，便拉着卢瑛走出殿外。可是，当卢瑛母女刚走出殿外，便不知从哪里飞飞来只小蜜蜂在她耳边嗡嗡地说，她的父亲三天后就可回来。卢瑛听后，立即欣喜地把刚才的事告诉了母亲，而员外夫人却笑她在胡说。
卢瑛母女敬香后的第三天，卢员外果然从外地回来了，并说他梦见天子爷爷的书童告诉他家里有桩事等他回来做主。说来也怪，就在父亲回来的这天，那只小蜜蜂又飞来围着她边飞边问：想不想做天子娘娘?卢瑛被小蜜蜂缠得心烦，便拿起香扇一边扑打小蜜蜂一边嬉笑说着要去。
可是，待那小蜜蜂飞走后不久，卢瑛就开始神情恍惚，茶饭不思，莫名其妙地病倒了。接着，当晚卢员外夫妇又同时梦见天空中仙乐齐鸣，热闹非凡，一队车马停在了自家院坝，而且管弦金石，音乐迭奏声中，阎罗天子被众人簇拥着走下轿，并与凤冠霞帔，金翠珠玉的女儿卢瑛一起来到他们面前拜了三拜，并说自己已被封为天子娘娘了，让父母去丰都看望她，然后便跟随阎罗天子坐进轿中，一片霞光升到半空，向西南方缓缓离去。
夫妇俩惊醒后，急忙跑到闺房去看，女儿卢瑛却已不知了去向，两人惊愕不已。天一亮，卢员外夫妇便急忙赶到丰都名山，当他们一走进天子殿，果然看见后殿小神龛里所供奉的天子娘娘，不仅模样和女儿卢瑛分毫不差，而且肌肤柔润与真人无异，夫妇俩见状不禁失声痛哭起来。
方丈听到哭声后，匆匆赶来见他们二位如此悲痛，忙问明缘由后便安慰他们说，女儿的肉身能成仙做了天子娘娘，这应是福分才对。从此，天子娘娘是大竹人的消息一经传开，不仅每年香会时，大竹一带的善男信女们都会备办丰厚的祭品，来丰都名山朝拜天子爷爷和天子娘娘，而且大竹县也修建了一座天子娘娘庙，香火颇盛。
重庆丰都鬼城黑、白无常的来历
相传，黑白无常生前是两个孤儿，偶然相识后便结成了患难兄弟。长大后，兄弟俩又到衙门里做了衙役，并因仗义耿直，斩奸除恶，他们深受百姓爱戴。一天，两人奉命出去办事，但刚走到桥头，忽然下起了倾盆大雨，他俩在桥下避了好久，雨却越下越。
于是，白无常便对黑无常说：“兄弟，看来这雨一时半刻停不了，咱不能耽搁了正事，不如我回去拿两把伞来。”黑无常想想也是，便说：“那好吧，我就在这里等你。”白无常飞快地跑回家，但他拿起两把伞正欲出门，肚子突然绞痛的他直不起腰来，便只好上床躺下想稍事休息一下，但不大一会儿又渐渐地昏睡了过去。