（图示赵维山和情妇杨向彬）
全能神女基督杨向彬,又称杨向斌，小名九九，灵名“全诚”，1973年11月18日生，山西省大同市大同县西坪镇西坪村人。据杨向斌邻居反映：杨向斌的父母原来都是地下基督教人员，经常参与村里地下基督教组织的各类聚会活动，后来其父母加入了呼喊派，逐渐由参与者变为了组织者，几乎每周都组织呼喊派人员在家聚会。受父母影响，杨从小就接触了基督教。据杨向斌发小介绍：杨向斌性格内向，一般不与人来往，周围的人对她的印象不深；据杨向斌中学同学回忆：杨向斌平时基本不与同学来往，但印象中杨那时已经信仰基督教了，并经常拿《圣经》给别人看。1989年，杨高中毕业，并因为高考落榜受到严重刺激，后由其家人介绍到山西省怀仁县一家商店打工。期间，赵维山来大同市活动，杨认识了赵维山。1992年前后，杨向斌随赵维山外出传道。杨向彬一篇名为“七灵说话”的“见证”文章，引起了赵维山重视，将其鉴定为“七灵说话”，并在教会中传读。随后，赵维山又鉴定了几篇“七灵说话”，为自己走上X教教主之位建立理论基础。此后，杨向彬又以“圣灵作工”的名义写出了“神话”。“神话”中将信徒分为神长子、神众子、子民、效力者等各种等级。各信徒对比“神话”，发现自己都有可能被淘汰。此“神话”一出，众教徒惴惴不安，赵维山似乎走到了X教权力的悬崖边上。信徒震惊于“神话”之时，赵维山却认识到了杨的巨大价值，他像一个快要淹死的人被杨向彬捞了起来。他不顾杨高考落榜后精神分裂的现实，将其纳入权力体系，并将她发展为自己的情妇。
两人的结合让杨向彬倍受鼓舞。1991年底，杨向彬写了一篇“神话”，宣告信徒成为“子民”，称此前为“效力者试炼”，并宣告结束“能力主”，改信“神本体”。从淘汰对象到可能升天堂，众信徒转惊为喜，开始死心塌地的信奉“神本体”。l992年初，赵维山开始宣扬“神本体”，即由8名“神本体”构成了“神”，8名“神本体”分别是：全权、全智、全荣、全诚、全备、全胜、全尊、全贵。其中“全权”为赵维山，“全诚”即是杨向斌。其中除了赵维山以外，其余的7人都是未婚的年轻女性。1992年底，“神本体”被神见证出来的部分本体有“全权”、“全诚”、“全荣”、“全备”，其余的“全智”、“全胜”、“金尊”、“全贵”则成了普通信徒。
鉴于当时信徒不知道怎样对“神本体”祷告，在l993年夏天，根据“神的说话”提到“神是独一的真神”，赵维山在洛阳市汝阳县召开同工会，会议内容为见证“独一真神”，杨向斌随即变成了“全能神”，而“全权”、“金荣”、“全备”都成了人。
1995年底，赵维山成为“祭司”，继续掌管所有教权。
1997年，赵维山为“全能神”分设东北区、山东区、安徽区和河南区。区内设一、二线“传福音”。据了解所谓“传福音”，就是阔司的营销经理，以拉来教徒为主要考核指标。区下设“片”，任命“片带领”，内设三线“传福音”；“片”下设“教会”，教会内有“带领”、四线“福音”。
1998年9月，“片”改为“小区”，区下设一、二线“福音”队伍，小区设三线“福音”队伍，教会设“福音”执事、生活执事、事物执事和联络执事。一年后，“传福音”队伍再次调整，区设一线“传福音”，小区设二线“传福音”，教会设三线“福音”。
2000年6月左右，赵维山在河南襄城县召集同伙聚会，下发“神话”《关乎神使用人的说法》，赵维山由“祭司”上升为“圣灵使用的人”，也有人将其称为“大祭司”。