这让我想起了在黛玉《问菊》那首诗中的“欲讯秋情众莫知，喃喃负手叩东篱”。
我想询问有关秋天的情况，众人（花）都是不知道的，（所以我只能）两手背负在身后小声地询问秋菊。
这里用的“叩”字是旧时的一种礼节，带有尊敬意。
原本“负手”这个动作是十分傲气的，两手背负在身后。
但是这样一个骄傲的人在秋菊面前却自觉地低声下气起来，丝毫不摆架子，而是十分谦卑。
湘云“抱膝而坐”的行为也是把秋菊当成了平起平坐的朋友，让自己置身于花丛中，仿佛和花融为一体。
像湘云这样子亲近热爱大自然的女孩子是多么可爱啊。
也只有真正的热爱才能吟诵出动人的诗篇吧。
湘云
若一开始就是居高临下的态度，也不会有太多深情的。
就像欲知何为香？也需要亲自闻一闻才知道。
否则，也不过都是听别人说的。
“数去更无君傲世，看来惟有我知音”。
（我）把我知道的花儿一个个数过去，发现没有一个比你更加傲世世人，（所以）看来也只有我是你的知音了。
说到“傲世”，就想起了黛玉笔下的秋菊也是“孤标傲世偕谁隐，一样花开为底迟”。
而这秋菊的“孤标傲世”也就是黛玉的“孤标傲世”。
湘云说“数去更无君傲世”其实是对秋菊的高度赞扬。
秋菊不畏风霜，迎寒开放。
比如在苏轼的《赠刘景文》中就有“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”。
秋菊也是有“傲霜枝”的美名的。
不过若论“傲世”，其实不止是秋菊。
就拿“梅兰竹菊”四君子来说，哪个不是缆标傲世？只是要看究竟是谁把谁认作一个知己。
湘云说“看来惟有我知音”其实也是突出了她自己内心的寂寞。
因为显然很多文人墨客都把秋菊作为自己的知己，古来有陶渊明“独爱菊”，在大观园里黛玉那些人也觉得自己和秋菊有共鸣。
不过，就拿黛玉来说，虽然黛玉也把秋菊作为自己的知己，只是啦同喜爱一样事物的人也不一定能和对方走得特别近。
不然，世上也不会有那么多人“悲寂寥”了。