而河南焦作封门村灵异事件的发生还与村子本身的“邪”有关。
河南焦作封门村三邪导致阴魂不散
风水之邪
在中国传统风水中，房屋最好是南北朝向，特别是在北方和中原地带尤其遵循这一原理，但是封门村的房屋都是东西朝向，要不就是斜着建造，丝毫不顾及风水格局，门窗相对，也不忌讳穿堂煞。全村之中，只有一间屋是南北朝向的，但是这屋的中间放置着一把太师椅，是全村第一的邪物，做过太师椅的人都死于非命。
在中国古代传说之中，游魂野鬼虽然任意游动，但是也在固定区域之中，比如鬼宅，荒坟和鬼树林，一方面是因为鬼没法从阴气重的地方离开，另一方面也是因为鬼容易迷路。这个封门村剑里的如同迷宫一样，鬼魂进入之后根本无法再离开，这也是河南封门村灵异事件繁多的原因。
封门村有碑文：“覃怀之北，有一峻山，名曰芸薹，山清水秀。到此居庄，地名风门屯。”清代蒋大鸿著录《阳宅天元五歌》经云：“更有风门通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。”从这碑文可以断定，封门村是遇祥增福、遇凶变恶之地。风水学佳们认为封门村虽然背山面水，但是村中的人自败风水格局，导致整个村子阴气极重。
丧葬之邪
封门村虽然是中原，但却有着和汉族传统全然不同的葬俗——死者都是带着面具下葬的。这一现象在埃及法老墓里很常见，但是中国却不常见，中国人死之后都讲究六根清净，不遮挡异物，但是为什么封门村的尸体就要带着面具下葬呢?这些戴面具的尸体和河南封门村灵异事件又有什么样的关系呢?
中国人将鬼，灵魂成为脏东西，遇到棺材纸钱和寿衣都会避开，甚至吐几口吐沫。人居住的地方和坟墓是有分界线的，比如一条河，或者将坟墓设在人不长居住的地方。没有人愿意在自己居住的村子里弄一块儿墓泶，但是封门村却是人死不出村的。
人死之后，不能离开村子，必须要在死者家的附近找一个空地埋葬，封门村所在的山谷被命名为幽灵谷并非没有原有的，是因为“沟沟有遗骨、弯弯有阴魂”而得名。因为人鬼同村而居，为了震慑阴魂，才要为死尸佩戴面具。但总有些尸体因为各种原因没有戴面具或者面具消失，所以才造就了诸多河南封门村灵异事件。
祭拜之邪
人对神灵是有着敬畏之情的，他们拜神，也拜鬼，但是封门村却供奉着一个奇怪的庙宇，里面的不是佛也不是神，而是两个诡异的人偶。人偶身着明朝官府，是一对男女雕塑。学着推断，这可能是封门村呢比较显赫的祖先，但祖先一般是以牌位的形式出现在某个大家族的祠堂中的，而并非是全村一起祭拜。
所以，还有另一种可能。这一对不是人像，而是理像。封门村祭拜的可能使鬼，相比于祖先显灵，鬼怪显灵就更可靠，封门村独有的亲鬼习俗也让第二种可能更加的可信。
封门村1963年灵异照片图
下面是1963年的封门村图片
