阎王爷，亦称“阎王”，旧时中国民间信仰神祇。流行于南北各地。阎王原为佛家语。来源于佛教的掌管地狱的主神，掌管着十八层地狱。
中国古代原本没有关于阎王的观念，佛教从古代印度传入中国后，阎王作为地狱主神的信仰才开始在中国流行开来。中文“阎王”是从梵语中音译过来的词汇阎魔罗阇的简称，本意是“捆绑”，具体意思是捆绑有罪的人，也译作“阎罗（王）”、“阎魔（王）”、“琰魔”等等。
十大阎王是否真的存在吗？
阎王在中国是一个普遍的信仰，特别是在汉族中信仰愈加的普遍，有人说阎王是一个神仙，也有的说阎王是十个神仙，每个神仙掌管着人死后的不同的事项，所以又有十大阎王的说法。十大阎王分别是秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、卞城王、泰山府君（一作泰山王）、都市王、对等王、转轮王，下面我们说一下这十大阎王。
八殿都市王画像
第一殿，秦广王蒋，二月初一日诞辰，专司人世夭寿生死，统管幽冥吉凶、恶人寿终，接引超升;功过两半者，送交第十殿发放，仍投入世间，男转为女，女转为男。恶多善少者，押赴殿右高台，名曰孽镜台，令之一望，照见在世之心好坏，随即批解第二殿，发狱受苦。
第二殿，楚江王历，三月初一日诞辰，司掌活大天堂，又名剥衣亭寒冰天堂，另设十六小狱，凡在阳间伤人肢体、奸盗杀生者，推入此狱，另发入到十六小狱受苦，满期转解第三殿，加刑发狱。
第三殿，宋帝王余，二月初八诞辰，司掌黑绳大天堂，另设十六小狱，凡阳世忤逆尊长，唆使兴讼者，推入此狱，受倒吊、挖眼、刮骨之刑，刑满转解第四殿。
第四殿，五官王吕，二月十八日诞辰，司掌合大天堂，又名剥剹血池天堂，另设十六小天堂，凡世人抗粮赖租，买卖狡诈者，推入此狱，另再判以小狱受苦，满日送解第五殿察核。
第五殿，阎罗天子包，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。司掌叫唤大天堂，并十六诛心小狱。凡解到此殿者，押赴望乡台，令之闻见世上本家，因罪遭殃各事，随即推入此狱，细查曾犯何恶，再发入诛心十六小狱，钩出其心，掷与蛇食，铡其身首(包公即擅长用铡刀)，受苦满日，另发别殿。
第六殿，卞城王毕，三月初八日诞辰，司掌大叫唤大天堂，及枉死城，另设十六小狱。忤逆不孝者，被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地，对北溺便涕泣者，发入此狱。查所犯事情，亦要遭到铁锥打、火烧舌之刑罚。再发小狱受苦，满日转解第七殿，再查有无别恶。
第七殿，泰山王董，三月二十七日诞辰，司掌热恼天堂，又名碓磨肉酱天堂，另设十六小狱。凡阳世取骸合药、离人至戚者，发入此狱。再发小狱。受苦满日，转解第八殿，收狱查治。又，凡偷盗、诬告、敲诈、谋财害命者，均将遭受下油锅之刑罚。
第八殿，都市王黄，四月初一日诞辰，司掌大热大恼大天堂，又名恼闷锅天堂，另设十六小狱。凡在世不孝，使父母翁姑愁闷懊恼者，掷入此狱。再交各小狱加刑，受尽痛苦，解交第十殿，改头换面，永为畜类。
第九殿，对等王陆，四月初八日诞辰，司掌丰都城铁网阿鼻天堂，另设十六小狱。凡阳世杀人放火、斩绞正法者，解到本殿，用空心铜桩，链其手足相抱，煽火燃烧，烫烬心肝，随发阿鼻天堂受刑。直到被害者个个投生，方准提出，解交第十殿发作六道(天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、天堂道、)。
第十殿，转轮王薛，四月十七日诞辰，专司各殿解到鬼魂，分别善恶，核定等级，发四大部州投生。男女寿夭，富贵贫贱，逐名细致开载，每月汇知第一殿注册。凡有作孽极恶之鬼，着令更变卵胎湿化，朝生暮死，罪满之后，再复人生，投胎蛮夷之地。凡发往投生者，先令押交孟婆神，酴忘台下，灌饮迷汤，使忘前生之事。
真的有阎王吗
真的有阎王吗？关于阎王的说法最早来自于佛教，后来传到中国之后被中国人民分离本地的状况停止了发明，于是呈现了阎王，历史上很多刚正清廉的大臣死后听说都成为了阎王，比方包拯，听说白昼审讯阳间的案件，晚上就去阴间审讯阴间的鬼魂案件，这能够看做是阎王的外乡化。真的有阎王吗？依照唯物主义的说法是没有阎王的。