在挂挡的时候司机无意间碰到了美女的手背很冰凉的。司机在想可能是美女穿少的原因。最后到医院旁的地方，美女就下车了。第二天司机在清点昨天一天的收入时，发现少了10元钱，但在放钱的口袋里发现了有些黑色的纸灰。
这件事他并没有放在心上，过了好几天后，几个出租车司机在晚上收车喝酒的时候，一个司机说前几天遇到了鬼，说拉了一个穿白衣服的女人，回来发现钱是烧过的纸灰。当时这个司机才想起了前几天在他身上发生的重庆鬼城丰都灵异事件，故事情节和同行讲的一模一样，当时的他就吓傻了。
重庆鬼城丰都鬼文化长久的形成
一是道教之说。早在东汉末年，张道陵创立的五斗米教，吸收了不少巫术，成为后来的鬼教。公元198年，他的孙子在丰都设立了道教，这里就逐渐成为道教的传教中心。后来，道教说它是北阴大帝治理的鬼都，专管地狱。
二是理帝之说。当人类社会还处在上古时代的时候，由于科学不发达，在遇到大自然现象的时候无法做出正确额解释，认为这一切是有鬼神在主宰。东周时，随着巴蜀两族的不断交往，文化也相互渗透，于是产生了一个共同信仰的宗教神土伯，这就是巴蜀鬼族的第一代鬼帝。
三是佛教“阎罗王”之说。阎罗王本事梵文的音译，原为古印度神话里管理阴间之王。佛教沿用这种说法，称为管理地狱的魔王。传说他的手下有18判官，分别掌管18层地狱。
四是阴、王成仙之说。早在公元270年左右，传说在汉朝时候，有两位方士，一位叫阴长生，是刘肇皇后的曾祖父;一位叫王方平，官至朝中散大夫。因不满社会现状，双双先后来丰都修炼，于魏青龙初年，成仙而去。到唐朝，二人被讹传成了阴王。常年鬼文化孕育了重庆鬼城丰都灵异事件的再次发生。