你瞅啥，说得就是你金三胖子！！！！
赵本山这几年彻底从中国的荧幕上消失了，包括他出演的小品、电影、电视剧等影视作品。凡是有他的画面全部封杀起来。赵本山到底怎么了？如果他有罪就抓他，如果他无罪就给他自由，别让依法治国成为一句响亮的口号！
对本山艺术的质疑是中国人走向文明的一个表征，是中国人对文化艺术的一种更高境界的追求。赵本山只是某一种文化的代表，某一种趣味的代表，某一种素质的代表，某一种习惯的代表。
赵本山艺术也是一个时代的产物，是一种文化的必然。
赵本山艺术从走红中国，到被大多数人提出批评，是中国社会不断进步的一个例证。赵本山的小品一定会在中国艺术文化历史上留下浓重一笔，对其批评也会成为一个文化风景。笔者早在之前就对其小品艺术进行反思和批评。
二是落井下石、见风使舵的文化掮客。
还有一些文化人，与其说是文化人，不如说是无聊政客，他们的眼睛滴溜溜乱转，是典型的马屁精，墙头草，在夜总会的包房里总能见到他们在女人肚皮上肆意饮乱的场面。
赵本山艺术从走红中国
今天看到这个得势了，就一起涌上去，又是夸脸蛋长得好，又是夸衣服穿的得体，又是夸为人正派，明天见那个失势了，就说，我说他长得那模样就不像一个好人，你看看他的鼻子，他的眼睛，他的下巴，都不像一个好人，真恨不得上去踢一脚，揍一拳，让他永世不得翻身。
这类文化人心里装的是自己，是个人利益。
三级座谈会没有赵本山的份
他们一见三级座谈会没有赵本山的份，就认准这是一个失势的茬，随即一拥而上，张开大嘴啃他这个肥骨头，挖地三尺也要挖出一点什么料，一来可以藉此扩大自己的名声，二来可以也好迎合主流基调。
三是起哄闹事、不甘寂寞的网络围观者。
有一部分人，那里热闹去哪里，那里开心，去那里；那里有明星，那里就有他们的身影。
芙蓉姐姐的裙子边，凤姐的话筒下，小沈阳的眼神里，到处都有这些中国人的影子。谁走红了，他们就捧谁，谁背运了，他们就一股脑儿的骂谁。
这些人没有自己的见解，没有自己的思考，没有自己的思想，没有自己的灵魂，就是一个玩玩闹闹的主儿。
他们曾经是鲁迅笔下的华老栓、阿Q、小D，如今可能也戴了副眼睛，穿了一双登山鞋，开了一辆进口小汽车，也有文凭，也有学历，甚至也有一定的地位。他们只看谁的山头高，谁的名气大，谁的脸蛋漂亮，谁的腰包鼓，谁的服装时尚，谁更能折腾。
赵本山红的时候，他们滥掌鼓得最厉害，他们呼叫的声音最强烈。
赵本山如今走了下坡路，他们为了显示自己也有见解，跟在别人的屁股后面，指着赵本山的鼻子说，我早就不喜欢这个糟老头儿！
四是仇富、仇名、仇官的社会愤青。
每扳倒一个名人，他们就会有一阵兴奋，一阵歇斯底里的狂呼，就像瘾君子，每过一段时间就渴望再来一次高*潮。
赵本山的富、名、势，都是他们嫉妒的对象。如今，赵本山这样一个大佬级人物被抛弃了，这是多么令人刺激的一件事儿，是多么令人来劲儿，多么令人欢欣鼓舞。
这些愤青的幸福是来自他人的不幸，是来自和落马大人物的对比，是来自对一切美好和曾经美好的事物的抹黑。
他们会不惜代价寻找他人的不足、缺点和瑕疵。既然说他、骂他、羞辱他、侮辱他没有任何风险，甚至会得到某些人的赞许，甚至会被人视为有水平，何乐不为！