1644年，明朝大顺农民军占领北京，皇太极的儿子福林（顺治帝）在摄政王多尔衮的辅助下，联合明朝叛将吴三桂，消灭了农民军和明朝，同年大清国迁都北京，彻底占领中国。
大清国在明朝时候，汉人把满人称为"夷人"，为什么这么叫，是因为满人还过着游牧民族的生活，他们骑马狩猎，断发留辫子，属于部落文明，还处于蛮荒时期，属于未开化民族，不属于华夏文明，周朝自己管辖范围叫中国，东边的国家叫东夷，西边国家叫西戎，南边的国家叫南蛮，北边的国家叫北狄，这种叫法自周朝开始一直流传到明朝，并不带歧视性，只是认为这些民族未开化，还处于落后文明。
大清国占领中国后，实行民族压迫政策，推行“剃发易服”政策，摧残中华文化，强迫广大的汉人以及一些其他民族剃发易服，剃发易服的要求是：从额角两端引一直线，直线以外的全部剃去，仅留颅顶发，’编成辫子，垂在脑后，现代俗称“金钱鼠尾辫”。所有人都必须按照大清国的满人服饰标准进行易服。
“剃发易服”政策遭到广大汉人和其他民族强烈反抗，大清国命令“留发不留头，留头不留发”，对不服从命令的汉人及其他民族实行大屠杀，多次颁布屠城令，南方一些反抗强烈的地区几乎被清军屠杀殆尽，“扬州十日、嘉定三屠、嘉兴之屠、江阴八十一日”等大屠杀，特别是“四川大屠杀”，清军屠杀的汉人及其他民族不下五百万人，四川几乎被屠成为无人区，大清国后来不得不“湖广填四川”来进行大移民。
“剃发易服”政策和屠城政策的推行，导致明末汉人从一亿多人直接锐减到一千万人，很多有民族气节的汉人都在这次浩劫中丧生，留下的汉人都被满清“剃发易服”了。
这些存活的汉人虽然被剃了头发，但是并不甘心，反抗并没有停止，于是相约“正月不剃头，剃头思故旧”，用这个习俗作为反抗大清国的暴虐行径一种方法。
后来，大清国完全占领中国，在大清统治的268年过程中，汉人的民族意识逐渐弱化，原来的习俗被扭曲变成了“正月不剃头，剃头已死舅”！
大清灭亡，中华民国成立后，后人在研究清人学者张思勉写的《掖县志》卷二《风俗》中发现这一习俗的真正意思，书中写到：“闻诸乡老谈前清下剃发之诏于顺治四年正月实行，明朝体制一变，民间以剃发之故思及旧君，故曰‘思旧’。相沿既久，遂误作‘死舅’。”
综上所述：正月理发“死舅”不是封建迷信，也不是讹传，更不是不利于身体健康，原来是楞大汉人为了反抗“剃发易服”政策采取的抵抗习俗，是要汉人及其他民族不要遗忘这段惨无人道、灭绝人性的黑暗历史。