“哈哈，这真只是个圈吗？”老者甩下这句话后拿着扫帚进到传经殿继续打扫了。
“一九七九年那是一个春天，有一位老人在中国的南海边画了一个圈。”小波瓦在唱了这句歌词之后，迅速消失在了阿飞的视野中。一个晚上的相处，已使这个藏族小孩有了可以戏谑阿飞的底气。
“可恶的西藏卫视，把祖国的花朵教成什么样了。”阿飞心里咒骂道。顾不上那调皮的波瓦，他盘腿而坐，左手托着腮帮子，冥想这个圆圈的玄机。但对于一个之前整天呆在实验室里摇着瓶瓶罐罐的俗人来说，又能想出什么玄机出来呢？
第二天，老者和阿飞来到了沙地前。
老者：“年轻人，你能给出你的答案了吧。”
阿飞：“老师傅，我真的想不出来。”
老者：“今天，在这片沙地上我看到的是一个字。”
阿飞：“字？”
老者：“小波瓦，你去坐在那个圆圈里。”
老者扭头又对阿飞说道：“你说，这是个什么字呢？”
“圈里有人，该不会是囚字吧？”阿飞试探性说道。
“这本就是一个囚字。物囚于形，人困于心。鲸豚即便在海中恣意遨游，也只能生活在水里；大鹏之翼纵然若垂天之云，也不能穷尽苍穹。更何况是我们这些普罗大众。你知道这座托林寺的来由吗？”老者问道。
“我只知道这是琅格王松埃建的。”
“在松埃皈依佛门之前，藏传佛教正是一片混沌之态，阿里情况更甚。僧人酗酒吃肉，纵欲猎色。古格乱象丛生，亦如阿鼻地狱。松埃囚困于此，求法于佛前。派仁钦桑布等二十七名童男西天取经，终于仁钦桑布修得正果回归托林布法于古格。松埃此时已称拉喇嘛益西沃，他为了迎请尊者阿底峡，发兵攻打西北方的一个穆斯林国家噶洛以索黄金，但却兵败被俘。噶洛国王要益西沃改信伊斯兰教换取自由，被他言辞拒绝。噶洛国王又要益西沃拿等身重量的黄金来赎命，于是琅格举国筹措黄金。当等身的黄金终于凑到脑袋部分时，古格王为防意外派益西沃的侄孙前来噶洛探视。益西沃见到侄孙说道：‘我已老朽，看不到佛照古格的那一天了。筹措的黄金尽快请阿底峡来托林弘法，我要掌灯佛前，听如来教诲了。你等若将黄金白白送于噶洛，我将死不瞑目。’侄孙挥泪辞别，益西沃引颈赴死。阿底峡听闻后，震惊异常。随即动身前往古格，传经三年。也正是如此，奠定了托林寺百年之基。”
阿飞听得入神，暗自钦佩那舍身赴死的益西沃。
“人自呱呱坠地，一生都在索求。世间的欲望无非两种：其一是不停的膨胀，渐渐编织成一个囚笼。人困其中，其身不得自由，其志不得舒展，终生浑噩。可能有人看似活的精彩，但于老衲看来无非是画地为牢。其二为一盏明灯，欲望越强，火光越亮。它指引着你将要行进的方向，照亮你的前路。”
“老师傅，那我要该怎样去辨别这两种。”
“年轻人，那你现在心中有何欲望呢？”
“不知道。”
“不是不知道，而是欲望太多，你无从选择而已。也正是如此，你才会迷失自我。这也是你跳出圈子，来到这苦寒之地的初衷。”