26.玄溟鹏翥：令女仰卧，男取女两脚置左右膊上，以手向下抱女腰以内玉茎。
27.吟猿抱树：男箕坐，女骑男上，以两手抱男，男以一手扶女尻内玉茎，一手据床。
28.猫鼠同泶：男仰卧以展足，女伏男上，深内玉茎；又男伏女背上，以将玉茎打击于玉门中；
29.三春驴：女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即内玉茎于玉门中，甚大俊也。
30.秋狗：男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低头，以一手推玉物内玉门之中。
4.玉茎收支六势
见于《洞玄子》。主要阐述男女性*交时，夫君阴.茎插在入阴道时的六种姿式，主要在于变革姿式，身强力壮，婢女子快乐无比。
洞玄子云：凡交代，或下捺玉茎，往来锯其玉锂，其势若割蚌而取明珠，其势一也；或下抬玉锂，上冲金沟，其势若剖石而寻美玉，其势二也；或以阳锋冲筑台，其势若铁杵之投药臼，其势三也；或以玉茎收支打击，左右辟雍，其势若五锤之锻铁，其势四也；或以阳锋来往，磨耕神田幽谷之间，其势若农夫之垦秋壤，其势五也；或以玄圃天庭，两相磨搏，其
5.七损八益
七损是指性糊口中可毁伤精气的七种环境，八益是指能够补益人与体精气的八种举动。在古代文献中有关七损八益的记录分别见于马王堆汉墓帛书《天下至道谈》和《医心方》引载的《玉房法门》，略有分歧。
《天下至道谈》中所谓七损：一叫“闭”---精道闭塞；二叫“泄”——精气早泄；三叫“竭”——精气短竭；四叫“勿”——阳萎不举，不能行房；五叫“烦”——心烦意乱；六叫“绝”——陷入绝境；七叫“费”——花费精神。交合时生殖*器官不适或疼痛，这叫“内闭”；交合时出汗不止，这叫“外泄”。行房没有控制，这叫“竭”，到了想要交合的时候却又阳萎不举，这叫“”；交代时呼吸喘促，方寸已乱，这叫“烦”；女方毫无性欲，男方却精暴地强行交合，这叫“绝”；动作太快，这叫“费”。这些便是所谓的七损。
八益：一叫“治气（调理精气）”，二叫“致沫”（致其津液），三叫“知时”（知道适宜的交代机遇），四叫“畜气”（蓄养精气），一叫“知沫”（调和阴液），六叫“窃气”（呼吸天的精气），七叫“持盈”（连结盈满），八叫“定倾”（防备飞腾发泄）。
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房事养生之前情
《合阴阳》主要讲性糊口前的爱抚动作，亦即性*交前戏。
1．合阴阳之征候
见于马王堆汉墓出土简书《合阴阳》，主要讲性糊口前的爱抚动作，亦即性*交前戏。大意是：握手，抚摩女子本领，沿着肘关节向上抚摩腋窝、肩头、颈项、后脑，反复数次，再抚触对方嘴唇，不停向下，颠末乳房，肚脐，进入女子阴户，再盘弄阴唇，以提起女子感情，使其性欲旺盛，全身快乐发痒，精神愉悦，容光抖擞。但此时还不急着与女子交合，应亲吻并搂抱女子，与之恣意摆弄抚摩，嬉戏：