1．合阴阳贵有法
见于《素女经》。主要阐述性事的技法，认为如果依式行事，可以使男女百病解除。
黄帝曰：“（合）阴阳贵有法乎？”素女曰：“临御女时，先令妇人放安全身，屈两脚，男入此间，衔其口，吮其舌，拊搏其玉茎，击其门户工具两旁，如是食顷，缓缓内入玉茎，脂大者内寸半，弱小者入一寸，勿动摇之，徐出更入，除百病。勿令四旁溢出，玉茎入玉门，自然生热且急。妇从身当自动，摇上与男相得，然后深入，男女百病歼灭。浅刺琴弦，入三寸半，当杜口刺之，一二三四五六七八九，因深之，至昆石旁往来，口当妇人口而吸气，行九九之道，讫乃如此。”
2．房中九法要诀
见于《素女经》。主要阐述男女性*交的九种姿式。这九法对后代房中诸家影响极大，其后的各类姿式多系此九法的演绎变革。
黄帝曰：“所说九法，未闻其法，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其程序。”
玄女曰：“九法第一曰：‘龙翻’。令女正偃卧向上，男伏其上，股隐于床，女攀其阴以受玉茎，刺其谷实，又攻其上，疏缓摆荡，八浅二深，死往生返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消亡。”
“第二曰：‘虎步’令女俯伏尻仰首伏，男跪其后，抱其腹，乃内玉茎刺此中极，务令深密。进退相薄，行五八之数，其度得意，女阴开张，精液外溢，毕而休息，百病不发，男益盛。”
“第三曰‘猿搏’。令女偃卧，男担其股，膝还过胸，尻背俱举，乃内玉茎刺其臭鼠，女还摆荡，精液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。”
“第四曰：‘蝉附’。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深内玉茎，小举其尻，以扣其赤珠，行六九之数，女烦精注流，阴里动急，外为开舒，女快乃止，七伤自除。”
“第五曰：‘凤翔’。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据席，深内玉茎，刺其昆石，坚热内牵，令女动作，行三八之数，尻急相薄，女阴开舒，自吐精液，女快乃止，百病歼灭。”
“第七曰：‘兔吮毫’，男正面卧，直伸脚，女跨其上，膝在外边，女背头向足，据席伏头，乃内玉茎，刺其琴弦，女快，精液流出泉，惊喜和乐，动其神形，女快乃止，百病不生。
“第八曰：‘鱼接鳞’，男正偃卧，女跨其上，两股向前，安徐内之，微入便止。才受勿深如儿含乳，婢女独摇，务令长期，女快男退，治诸结聚。”
“第九曰：‘鹤交颈’，男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，内玉茎刺麦齿，务中其实，男抱女尻，助其摇举，女自感快，精液流溢，女快乃止，七伤自愈。”
3.交代之势三十法
见于《洞玄子》。主要阐述了30种性*交姿式，在这三十式中，前四式实际上均属男女性*交时的筹备情态，言语挑逗，触摸扪弄，新吻爱抚等等，旨在使男女双方同时发生不可抑止的性*交欲望。从第五式起头，才是真正的性*交姿式。
洞玄子云：稽核交代之势，更不出三十法，此间有屈伸俯仰，收支深浅，大大是同，小小有异，堪称括囊都尽，采摭无遗。余遂像其势而录其名，假其形而建其号，知间正人，穷其志之妙矣。
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