上世纪八十年代中叶，我那时在部队当兵，同乡战友的新婚妻子来队，邀请我去赴宴，一如参加喜宴一样，几个同乡战友间推杯换盏，喝的正酣。酒过三巡，借着酒劲，有个战友便乘兴提出补上“闹洞房”，大家都嘻哈着一齐响应，酒也就不喝了，把新娘子推搡着坐到刚刚组合起来的混床上，刚刚提议“闹洞房的战友迅速搂起新娘子，让我和其他几个战友抓住新娘子手的，按着新娘子脚的，让新娘子不得动弹。我可从未参与这样的闹洞房，加之在部队几年受正统军事教育的影响，还没等新娘子脸红自己就脸红了，倒是那个提议闹洞房的战友落落大方，并且闹洞房有方，我看着都有点出格。他摁着新娘子说是“摁电铃”，让新娘子发出“叮铃铃”的电铃声，一时发不出这声音，就拧新娘子的大腿，把个新娘子闹得也是连连求饶，新郎在一旁看着无奈，直到新娘子累得筋疲力尽了，这才宣告“闹洞房”结束。这次虽是小范围的“闹洞房”，却让我大开了眼界。
现如今的闹洞房更盛行了，可谓五花八门，花样繁多，出现了“疯闹”、“闹过了”的现象，有的侮辱了新郎、新娘的人格，甚而侮辱了伴娘的人格，有的伤害了当事人的身体，甚至生命，各大媒体常常报道因“闹洞房”而丢了性命的，这都是万万不应该的。
“闹洞房”，是历史传承的婚庆热闹形式，是每个新婚男女必经的一步。所以，“闹洞房”既应热闹有趣，闹出风采，又要不失大体，适可而止。那种过了头的“闹洞房”现象该休矣！
在传统的婚俗中，闹洞房及时婚仪的组成部分，也是传承文化的外在表现。
它能够从侧面反映和体现中国婚俗的喜庆热闹和以生育祝愿为中心的特征。
婚姻一直被视为人生的头等大事，中国人的婚礼历来都追求热闹、喜庆、欢乐的氛围，这无疑给闹洞房提供了存在和发展的空间。
随着婚姻和婚仪的发展，闹洞房这个习俗也得以发展和传承。
闹洞房：文闹和武闹
“洞房”是新婚的房间，新媳妇过门头天晚上，不论男女老少都拥挤在新房里，大家七嘴八舌，向新娘提出些五花八门的问题和要求，闹得小两口面红耳赤，啼笑皆非，大家却哄堂大笑。
闹洞房分为文闹和武闹两种。
文闹是指以言辞为主，来进行所谓“君子动口不动手”的闹法。例如：让新娘唱歌，念一些拗口的词句，讲笑话等。目的在于使新人陷入尴尬因而引起闹房者的哄笑。
在文闹的许多形式中，那些带有荤色的笑话和游戏是最受欢迎的。
武闹是指带有习俗所允许的暴力行为的闹法，直接对新人动手动脚，动作相当粗野。例如：将新郎新娘捆绑在一起，或者对新郎新娘又推又挤等等行为。
武闹是闹洞房习俗中最不受新人所喜欢的，但却往往是闹房者最喜爱的形式。
有些闹洞房怪招，也相当粗俗，实际上是社会文明的一种倒退，大家要果断制止。在如今文明社会里不应该再出现这种恶作剧，闹洞房方式应该讲趣味，讲幽默，活跃气氛就好。新人和亲友要互相尊重，免得大家不欢而散。
切记：莫让别人的结婚成为了你释放天性的场地！闹洞房要掌握一个度，要闹得有分寸有文化有亲情。
另外，有时还在“洞房”的门口贴上喜联：“桃之夭夭，灼灼其华;之子于归，宜其室家”，用来增添新婚的喜庆气氛。