后来我在电视看到一则报道说某农村没有常见的柴禾垛，原来是村里有一个人发明了一种土法取暖法，干净卫生，消除了柴禾垛。他的方法说起来也简单，就是盖房时在房屋下修一个地下室，地面上留有进料口和烟囱，把柴禾塞满地下室点燃后让其阴燃，控制通风口，这样一个冬天室内的地砖都是热的，相当于把房子建在炕上。
据说这位农民的取暖有点类似金銮殿的取暖方法，只不过紫禁城里是太监看着烧火。
说到炕还有许多忌口，譬如说炕洞里灰多了，不能说扒灰，说掏灰；旧炕过去是土杂肥可以出售，但不能说卖炕，说换炕。
过去有句文辞“聚麀”许多人不晓得含义，换句白话说就懂了“扒灰”。公公和儿媳有奸情，从公公角度说就叫“扒灰”。“扒灰”的由来，据说有好几个版本：传说版、古籍版、政客版、考古版、民间版、才子版等。最有意思的还是才子版苏东坡的。苏大才子见儿媳问他脸红什么？心猿意马的苏子在桌面灰尘上写了“青纱帐里一琵琶，纵有阳春不敢弹”。儿媳心知肚明续写“假如公公弹一曲，肥水不流外人田”。
这是文雅的，我还听过一个粗鄙的属民间版。说的是一家子，老公公“扒灰”，儿媳实在不愿意干这龌龊的事，委婉地告诉了婆婆。婆婆听了不动声色，和儿媳俩商量对策。一天，婆婆向公公请假，回娘家几天。公公听了欣喜若狂，家里只有他和儿媳，这次可以随心所欲，大胆妄为。天黑后他摸到儿媳炕上，很快得手。云雨时他嘴里还嘟嘟囔囔：跟你娘（指婆婆）就是不一样。他得意忘形时突然挨了一个大嘴巴，把他打蒙了：这是怎么了？对方不言语，气乎乎地只管猛打。公公诧异慌忙躲开跑到一边掌灯定睛一看傻眼了，原来是他老婆！
公公那里知道，婆媳使了一计“明修栈道暗度陈仓”趁夜色婆媳俩对换了房间，惩治了一下这个不伦之徒。
严肃的说唐玄宗也是“扒灰”，而且是明目张胆地“扒灰”。从某种意义上说安史之乱的导火线是唐玄宗生活奢侈放纵，扒灰纳儿媳杨玉环为贵妃而引发的。历史上扒灰者大有人在，荒饮无耻丧尽天伦，祸国殃民，后梁朱温、西夏李元昊等。
小时候，桥口来了一帮农村人卖旧炕做肥料。其中领头的巧言令色，问他是哪里的？他回答毛家院的。毛家院？翻遍德州村庄也没有叫毛家院的。看着人们疑惑他哈哈大笑：我们都是毛主席大院的，毛家院嘛。
原来他是萧何庄的，会来事，能言善辩，他得到的旧炕最多。他根据桥口实际情况，提出新炕换旧炕，工钱、料钱都由他出。这种办法很好，他来时带来土坯、麦秸，走时带走旧炕，一举两得。
他在桥口换炕风靡一时，以致不懂事的小孩子纠缠着大人卖炕，结果笑话连连。
原来卖炕暗指皮肉生意。
物换星移，中国早已发生了翻天覆地的巨变，国泰民安，河清海晏，一代盛世缓缓展现越来越强盛。随着物质文化日益发达，人民生活步步提高。回忆往事感慨万千，土炕成了记忆的节点。
此行为了去雪乡，我们已经准备了一个多月，采购装备，抢火车票，还体验了一把当黄牛的感觉。所有的的付出总算保证了旅程的顺利进行，30日下午一下班，小伙伴们从北京东西南北各方向到达火车站汇合，登上开往雪国的列车，开始我们的跨年徒步旅行。
在火车上经过一晚上的激动未眠，31号早上七点，到达第一站——长春，第一天的目的地是雾凇岛。对于一帮没有见过大雪的南方人（相对于东三省而言，我们都属于南方人），一出火车站看到火车站门口的雪雕，已经激动得不要不要的，此时长春户外气温为零下20度左右，但是却没有我们想象中的那么冷。找到领队，和大部队平安汇合，坐上大巴开始出发前往雾凇岛。
大巴前往雾凇岛的路上，一路都是白茫茫的，对于我这个地道南方人，第一次见到和南方不一样的冬天，那是一种另外的美。雾凇岛是松花江上的一座小岛，因雾凇多且美丽而得名。这里的地势较吉林市区低，又有江水环抱。冷热空气在这里相交，冬季里几乎天天有树挂，有时一连几天也不掉落。
松花江两岸烟笼寒水，树茂枝繁，冬日里不冻的江水腾起来的水雾，遇到寒冷的空气,在树上凝结为霜花，气象学称之为“雾淞”，当地群众称为“树挂”。吉林雾凇是中国四大自然奇观之一。【农村土炕母亲让我发泄 东北大炕虎子与娘妻】