而且嘉靖帝就是在西苑修仙时忽然发病去世的（嘉靖四十五年十二月），早上“大渐”（病危）之后就陷入昏迷，被人抬回他最厌恶的乾清宫都不自知，到当天中午就驾崩了，他完全没有能力安排后事，教人送永乐大典到他的坟墓里去。他的坟墓虽然很早就建好了，但一直封闭，直到皇帝死后才打开，此前也无可能放一部大典进入。何况从目前所知明代皇陵地宫面积来看，也放不下一部永乐大典（永陵埋葬了嘉靖帝和他三位皇后，别把地宫主人挤着）！
因为，此说纯属没有根据的臆想。
嘉靖帝下令抄录大典，似乎也证明了，永乐间修的那部正本，在嘉靖时还藏在宫里，并没有被永乐帝带走（并无证据说，永乐间抄写了两部）。我记得永乐大典原先是藏在文楼里，因为遭了一次火，才提醒嘉靖帝，这么重要的内藏典籍，应该做一个备份，分开收藏。如果永乐间大典是两部，想来也不会都藏在一处地方——大典规模宏大，仅仅一部，就是几间房子的书啊！
还需要指出，古代皇帝去世，陪葬的主要都是金银财宝和日用之物（如衣物、锦帛、瓶罐之类），当然也会带几样生前喜爱的物事，比如传说唐太宗把王羲之的绝世真迹《兰亭序》带进坟墓了，然而把这么大一部书（几万册）随葬，确实极为少见。历史上好像就只有战国时期的魏襄王这么做了（汲冢），到西晋时被盗，出土大量珍贵古籍（也没上万册的规模啊，大体就是一大堆卷起来的简册）。
为什么明朝就不大可能呢？一是帝王葬俗变了，拿书陪葬不流行了。为什么不流行？是帝王们不爱看书啦？不是，是因为后世的书都是纸质的，不像战国时都是竹简，纸张不易保存，没几天都烂成了泥。所以先秦之后从墓冢里发现书的情况就非常少见，一般人们除了抄两本书搁棺材里当枕头，也不再葬书了。
如今的人们那么热衷讨论永乐帝、嘉靖帝陵墓里有这部珍贵古籍，说白了就是小说《笑傲江湖》里魔教长老曲洋的思路，以为发掘嵇康之墓，就能找到广陵散曲本。只是今人的醉翁之意，却不为永乐大典，他们更热衷的，是发掘永乐的长陵、嘉靖的永陵，大典只是一个借口而已（国家现在的政策是不准主动发掘帝陵）。这就是我说的套儿。
可是，就算国家有关部门上了当，同意为一部书发掘一座帝陵（甚至是两座），传说中的那部书即便真在地宫里，大概也只剩一大堆字泥了！