泰安，一个既古老又现代的地方，它有着五千年的华夏文明历史，也有着现代城市发展的繁荣景象，泰安这里还是许多历史名人的故乡呢，比如柳下惠、夏侯胜、宋焘和程咬金等等…而且泰安这里的泰山还有着“五岳之首”和“天下第一山”的美称呢，这里的景色让人们印象十分深刻，其实泰安还被人们称为鬼都！泰安究竟为何被人们称为“鬼都”呢？
在古时候就有“上有西安，下有泰安的”说法，而且泰山在周末的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说，听说这里的泰山神是掌管天下生杀的，而且在东汉之后，佛教传入中国，在佛经的记载中说，人们死后会来到最高的山，而且山的脚下就是地狱，在古时候泰山就是人们心中最高的一座山了，所以人们建议不如把地狱给建在泰山脚下的蒿里山吧，小编还记得有一句古话是说“魂归蒿里”这里说的蒿里就是蒿里山了，就是说不管你生前是不是普通人家还是有钱的人，死后你的魂魄都会被聚集在泰安的蒿里山！
蒿里山其实就是泰山前面的山，听说阴曹地府有两个地方，一个是四川的酆都，另一处就是泰安的蒿里山了，可能在泰安生活的老人们曾经都听说过，蒿里山的故事，但是对于我们年轻一辈的人知道的就少之又少了，蒿里山在泰安火车站的南边，当你看见一座被松柏包围着像馒头的山就是蒿里山了，在这里掌管冥界事务的人就是在《搜神记》里面说到的泰山府君了，泰山府君出现的可以说是泰山治鬼最初的定型了，后来和佛教观念里面的阎罗王合二为一，后来在唐宋时期泰山府君慢慢被阎罗王给取代了。
在蒿里山最鼎盛的时候这里曾建有森罗殿、阎王殿、丰都庙、鬼门关、阴阳界、天子殿、地狱、元常殿等，俄国汉学家阿列克谢耶夫曾在《1907年中国纪行》里说，在蒿里山上面有许多漂亮的庙和碑碣，还有供奉阴间管事的神仙和风、雷、云、雨四尊塑像，这说明了这里确实被用来祭祀过，而且这四尊塑在这里的庙中显得特别的与众不同，像是被拉来受拜的。
现在的蒿里山已经看不到任何地府的遗迹了，只剩下松柏和几块烈士纪念碑了，其实鬼都建立在泰安的蒿里山下，因为蒿里山在最高山的脚下，所以被人们建议建在这里，再加上古时候人们最信鬼神了，随着泰安市的发展，蒿里山这里也渐渐被人们给遗忘了
中国古人认为泰山治鬼，骆宾王《代父老请封禅文》云：“就木残魂，游岱宗而载跃，”，在《后汉书。乌桓传》：“其俗谓人死，则神游赤山，如中国人死者魂归岱山也。”《三国志。管辂传》：“辂谓其弟曰：“但恐至泰山治鬼，不得治生人。”也就是说最晚在东汉之时中国古人就认为人死魂归泰山，泰山是治鬼之所。
那时泰山治鬼之说流传很广，如古乐府中就有：“齐度游四方，各系泰山录。人间乐未央，忽然归东岳。”此亦是泰山治鬼之说，可见汉、魏间人们已普遍信仰泰山治鬼。
早期道教认为泰山是泰山府君治理，随着历代朝廷对泰山的尊称，泰山府君也变为泰山之帝，道教尊之为东岳大帝，为五岳之首，手下更有七十二司掌管活人和死人的事，在此时泰山信仰不仅是治鬼还能治人。故旧时泰山也是人民群众解决纠纷之地，人们在阳间有冤难解，可于泰山治下的城隍土地告阴状解决纠纷。还认为如果为鬼所害，请人告阴状于当地土地也可解决。
泰山信仰在中国古代和朝廷关系很大，《史记》中曾说：“古者封泰山，禅梁父者七十二家。”在中国古代封禅泰山是大事，唯有德之君可封泰山。在宋真宗时因澶渊之盟，宋真宗自信心受挫，对一切可以夸赞他的东西都极力赞赏，当时民间供奉祥瑞不断，宋真宗认为自己可比秦皇汉武去泰山封禅，更搞出了伪造天书的笑话，此后世再无封禅泰山之事，于元明开始对泰山再无封禅，只做祭祀，好大喜功的乾隆皇帝更是去过十一次泰山，但未曾封禅。