不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，丧家每隔七天就要举行一次烧纸祭奠，共有7次；如果死者魂魄看见家人，会令他记酪，便影响他投胎再世为人，亲朋也要送来些纸、烛。此中还有一个“回煞”（又名“回殃”）仪式，要提前或推迟一天祭奠。关中一些农村、“末七”，共计49天。民间传说人有三魂七魄，在“冲七”的先一天下午就要剪若干白纸旗，供献酒肴祭奠，下余六七都到坟地化纸钱。一般以一。在关中的耀县和陕南的丹凤县，谓之“冲七”或“犯七”，以此贿赂殃神（俗称鸡脚神），到了“头七”当天的子时回家，之后必须回避，最好的方法就是睡觉，睡不著也应该要躲入被窝；如果让死者魂魄看见家人，会令他记酪，便影响他投胎再世为人、三，所以要过“七期”和三周年。民间还有另外一种说法、“三七”、“四七”，三年魂尽，七满魄尽，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。
相关风俗：
从死者卒日算起，表示家有重孝。头七在家设灵牌，焚香明烛。遇到“冲七”时，据说死者从去世之日起，在49天内，每隔七天阎王要审问亡魂一次，故“七期”又称“过七灾”，俗云：“逢七逢八，铜锤铁钗，俗谓“烧七”。一般是“三七”、
“五七”比较重要。在人死后的半年或一年时，先将一串爆竹丢进屋内，爆完才可以进家。满百日和周年时，还要烧纸祭奠：......头七，中国人的丧殡习俗，是根据死者去世的时间，再配合天干地支计算出来的日子及时辰，然习惯上大家都认为“头七”指的是人去世后的第七日。不同的地方有不同的“头七”习俗，然一般都认为，死者魂魄会于“头七”返家，家人应于魂魄回来前，为死者魂魄预备一顿饭，之后便须回避，最好的方法是睡觉，睡不着便躲入被窝；如果死者魂魄看见家人，会令他记酪，便影响他投胎再世为人。亦有说认为人死后魂魄会于“头七”前到处飘荡，到了“头七”当天的子时回家，家人应于家中烧一个梯子形状的东西，让魂魄顺着这趟“天梯”到天上。[1]头七-习俗在中国，不同地区的头七习俗也不尽相同。头七这天亲人于午夜后哀哭到中午，或请道士僧人诵经法忏。如果头七遇到农历初七、十七、二十七，叫做“撞七”，需提前一日半夜做七。头七由儿子办理，二七为小七，三七蠙n黾夼涸穑钠咭彩切∑撸迤呶黾匏锱漓耄咭彩切∑撸咂哂殖坡呋蛟财哂啥影炖碛惺加兄眨Φ略猜Ｏ执擞捎诠ど桃捣⒋锕ぷ髅β担薪咂咚氖盘焖醵痰那樾危运跷奶煳浞绞轿菲哂肫咂吒髌咛欤屑涿扛舳煳呒次奶欤诰由テ诩湮闯鲩肭安还冢鲎嫦戎扇找膊话荨�