《日日是好日》是日本著名影星树木希林的遗作，于2018年10月在日本上映。而国内尚未引进，笔者有幸在前几日的北京国际电影节展映上观看到了此片。虽然是因为树木希林这部影片才获得了影迷们的大力热捧，但其实这部影片并没有负于盛名，观毕真是如梦初醒。日日是好日，不只是字面天天都是好日子的意思，其蕴含的道理是需要悉心体会的，这部影片正是教会我们如何深刻领悟这些道理的。
影片的题材类似于《编舟记》和《哪啊哪啊神去村》，都是通过一部电影深入了解一个行业。《日日是好日》讲述了对生活迷茫的大学生姐妹在茶道馆学习茶道的故事，两位姐妹首先重在茶技的学习，逐渐地经过岁月磨练阅历升华开始深入理解茶道，起初不能完全理解字画上“日日是好日”的含义最终也得以理解。
日日是好日，据我领悟，其中至少包含了三重关于生活的含义。
一是我们每一天都是向死而生，面对我们所亲之人，每活一天就是少相处一天。总有一天亲人会时日不多，灯枯油尽，所以趁来得及我们必须把每一天都当作最好的一天，因为今天往往是比明天离我们的亲人是最近的。
二是镭于和我们一起共事的人，人一生遇到的人千千万万，有的人可能今天见过之后，以后永远不会再相见。所以如果有人曾经与我们啦事过，共同有热爱的事情。我们应当觉得和志同道合之人共事是多么的幸福，即使一直这么下去，以后的每一天也是足够美好的。
三是镭于学习茶道本身带来的领悟，茶道本身教会我们的日日是好日是夏日沏夏茶，冬日围暖炉，雪天看雪，雨天听雨，春日赏花，秋日静思，一年四季，皆是好光景。
在此又有三重境界：一是看山是山，看水是水，起初面对茶道这些日常，你能感受到自然的流动和神韵，会让你心旷神怡；二是看山不是山，看水不是水，你在感受自然中学会理解生活中一些你曾经不能理解的事，你会变得释然，你会理解什么才是重要的，什么是不重要的，如何才能把每一天都过好；三是看山仍是山，看水仍是水，在你看尽人间事后，仿佛一切对你来说都没有那么重要了，唯独这自然的神采才是能与你引起共鸣的，自然的灵动已经与你的精神完全融为一体。
虽说日日是好日的第三个含义重在茶道，但其实也是啦通的。就算你没有学习茶道，学习其它优秀的东西也是能获得类似的感悟的。电影中的女主角学到了茶道，那么你也应该去寻找你的珍宝了！
人生就是这样，每一天都应该当作最后一天来对待，因为你过去的每一天都不会再回来，最终你会明白过去的每一天是有多么的珍贵。正如女主角所说，年轻时看不懂费里尼的《大路》，随着年岁增长，愈加喜欢，如今再看时已是泪流满面！
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雨天听雨
雪天赏雪
夏天感受酷暑
冬天体会刺骨的寒冷
所以日日是好日
在自然的四季里 我们去感受万物的变化
在生命的四季里 我们去体悟不同的境遇
变的是世界 不变的是内心
宠辱不惊 闲看花开花落
——《日日是好日》
“世上有两种事，一种即刻能明白的，一种是一时半会理解不了的。即刻能明白的，只需经历一次就够了；一时半会理解不了的，要花费大量的时间，慢慢消化。”
日本的茶道步骤繁杂，如将水指抬起到胸口高度然后走进房里，中途不能把水晃得叮当响，可以想象自己腋下夹了一个鸡蛋。然后手肘并拢，手指收拢，放下水指的时候，要将两手的小指指腹先撑在榻榻米上再放下，重的东西要轻轻举起，轻的东西要重重举起。进门要先迈左脚，绝对不要踩到门槛和榻榻米的边缘，注意一张榻榻米要走六步；再如茶道中有中水、底汤的说法，水要舀正中间，热水要舀底部，另外要耐心等待水滴自己滴落；还有搅动茶沫时，要将泡沫搅出月牙形的茶水面等等。
武田老师说：“茶道最讲究的是形，先把形做出来了，之后其中才会有心。”这与中国古语常说的“熟能生巧”是一理，先去模仿，模范的次数多了，形成肌肉记忆了，自然就熟练了，纯熟后便自如，自如便优雅。但比中国古理更深一层的是，要用心去感受每一处细微。只有这样带入自身去体悟，你才能辨别出热水流动与冷水倒入的声音不一样，梅雨与秋雨也是不同的。冈仓天心在《茶之书》中指出日本茶道的繁文缛节其实是在培养人的仪式感、人的禅意、以及对自然的敏感与敬畏。
那种骨子里流露出的典雅与端庄，不禁让我望尘莫及……
Ps：影片还旨在强调专注做好眼前事的重要性，以及学会通过多看真品来培养眼力：看碗的重量、手感、品味捧在手中的感觉。这些也让我收益匪浅……
很日系的一部电影，到让我想起了《步履不停》，缓慢的叙述，淡淡的旁白，却有着惊人的穿透力，在潜移默化间，改变人的心境。
也许你也曾焦躁不安，也许你也曾惶恐无措，也许，事事并不如意，那不如放慢脚步，用心去感受，去体会，一步一步，坚定而有力的踏上自己人生旅途。
（当然我也很好奇，《大路》是一部怎么样的电影，以至于让长大后的典子看着看着流眼泪，后来我去豆瓣简单看了一下竟是一部9.0分的电影。）
20岁的典子，是一个普通的大学生，每天忙忙碌碌，挤电车，但是却没有人生的目标，她不知道该为什么而倾注一生去奋斗。和我们大多数人一样，好像很忙，却不知道在忙什么。真羡慕那些有自己爱好的人，他们可以为之付出所有时间和精力，并获得精神的愉悦。
也许，活着便是一场又一场寻找，寻找合适的人，寻找喜欢的东西，寻找专注的事业……有的人找到了，有的人却没有。
毕业后，每个都开始忙于找工作，似乎大家都有条不紊地前进着。只有典子，依旧很迷茫，甚至显得有些笨拙。
于是，在母亲的建议下，和表姐美智子一起去武田老师家学习茶道。
就是这样一个小小的建议，改变了典子的一生。
从此，典子和美智子来到武田老师家学习茶道。武田老师是一个极富气质的女人，一言一行，一举一动都流露出不要的感觉。而她的家，在一个深巷子里，庭院里种满了绿植。
潺潺的流水，开启了整部电影，伴着舒缓的音乐，五个字“日日是好日”，赫然出现了屏幕上。典子从一开始的笨手笨脚，到后来手会自己操作，也许这就是熟能生巧吧。可是正当她自有心得的时候，冬天来了，一切从零开始。
日子一天天前进，典子也从那个懵懂的少女，渐渐长大。经历了男朋友的背叛，父亲的忽然离世，她渐渐明白，人生多有不如意，而她要做的就是花时间去适应一个接一个的遗憾。
寒冷的冬天总会过去，取而代之的必将是温暖的春天，人生值得期待啊。可是啊，即便是冬天也有令人开心的事情，比如一场大雪过后，或者在温暖的被窝里，抱着热水袋看着《日日是好日》，如果再来一杯热牛奶就更好了。
你看，这些都是稀疏平常的日子，却依然能让我们感觉幸福。
另外电影细致地讲述了一些茶道文化，有时间不妨看一看，茶道中蕴含的人生哲理。手工烧制的瓷器真的很美，那种质朴，那份自然，让人爱不释手。
一年又一年，他们总是在同一天聚在一起，做着同样的事情，这到底是不是件幸福的事情呢。我想，是的，一年过去，你我依旧安好，大概这就是最幸福的事情。
日子，不会因为一个人而停留，它催促着我们努力向前。
庆幸自己仍有三五好友，不见面的时候不用在意对方有没有回复，只管发出去消息，见面的时候，喝喝茶，聊聊天，也是很开心。
“雨天听雨，雪天看雪，夏天体会酷暑，冬天感受寒冷。”人生几十载，风风雨雨，有笑有泪，哭着哭着就忘了，笑着笑着就醒了。
无论我们多么地谨慎或者小心翼翼，终会错过一些事，一些人，我们来不及，往前走就是了。回望过去，每个人的一生都是自己最最独一无二的珍藏。
好好爱自己，然后再爱这个世界。
“日日是好日”是唐末五代云门文偃禅师一日坐堂说法。出自《碧岩录》第六则：“云门垂语云：‘十五日已前不问汝，十五日已后道将一句来！’自代云：‘日日是好日。’”这“日日是好日”并非指每天都能过着无灾无难，心想事成的好日子。而是要舍弃今天是好日子或坏日子的观念。
为什么这么说？这个世界上有两种秩序，一种是人设的，给万事万物排序和分出高低贵贱，觉得人生有使命和意义；另一种是世界的本来样子，太阳东升西落，水从高处流到低处，人类做着各种各样的事情去充满“活着”这件空荡荡的器皿。无论是各式各样的工作职业，还是婚丧嫁娶。仅此而已。识得这世界本来面目便不会强行区分日子的旦夕祸福，时间流淌，然后生老病死。
“日日是好日”这个禅宗偈子被茶道演绎出了精髓。过于相信心智、相信思维、相信逻辑、相信“眼见为实”，相信所谓理智的人，不会懂得“脑子并不是智慧的来源”，而身体、呼吸、临在才是。
茶道一丝不苟的程式，就像佛教里的仪漓，表面看是拘泥于外在的形式，实际是用形式篦掉了无处不在的、纷乱的心智干扰，让你在那一刻保持临在，打开灵魂的通道，真正的进入“心流”状态。灵魂懂得心智所不能想象之事。知晓日式美学和死亡态度的人，就会明白“一期一会”是参透了无常与死亡，是不再焦虑于未来的利益与可能，而对当下一人一事一物的专注。
在这个时代，我们不能否认「快」的意义，它使我们高效地解决问题，跟上时代的节奏。但，在一些必要的「快」之外，或许我们也可以让自己「慢」下来。慢慢地去爱一个人，享受一段感情；慢慢地去吃一顿饭，品味每一口美食；慢慢地面对生活，不错过夕阳、微风、好风景。所谓“日日是好日，一期只一会”，我们每时每刻面对的都是不一样的光景，遇见的也都是不一样的人；有些事，注定是慢慢来，才比较好。
电影的时代背景被放置在了1993年，这一时间背景值得我们注意。因为1986年至1991年间，正是日本泡沫经济的高发展时期。而此后日本泡沫破灭，经济迅速衰退，90年代的日本进入了平成大萧条时期。
典子生于1973年，在影片开始时是20岁的大学生，爱好写作。她的姐姐美智子则喜爱西方文化。根据二人不同的性格与爱好，她们分别加入了出版社和贸易公司。然而，影片的结局却是生性文静的典子成为了一名自由撰稿人，从此不被集体约束，而美智子却结婚生子，过上了世俗眼中的安稳生活。
茶道和意大利语贯穿了整部电影：茶道象征着东方本土的传统事物，而意大利语则是现代传入的西方文化。茶道最终为二人指明了方向，而意大利语却使二人十分迷茫（比如主人公开始时不懂得那部意大利语电影的含义），这似乎也体现了日本当时经济被美国为首的西方所压制的现实。在这样的国内国际局势下，青年人如何生存，成为不得不思考的问题。
我认为，电影中的茶道反映了以下几种思想：
（一）茶道告诉我们，面对资源的匮乏，生活不是简单的躺平，而是充分利用有限资源与现实环境去创造美好的生活。这样的话，即使物质不丰富也能过得精致与幸福，因此“日日是好日”。
（二）正如电影《老炮儿》中所描绘的那样，“规矩”在现代社会中格格不入。然而，坚守它的人却能获得良心上的安定。“规矩”帮助我们找到内心的宁静，即修身。
通过守“规矩”去利用有限资源，这两点是相辅相成的。
（三）电影通过主人公与茶道老师的对话“这样做有什么意义吗？”“就是因为什么都要想清楚，所以你才会这么想。”似乎在告诉我们，这些“规矩”的形式也许并没有什么意义，但却让我们在“百忙之中下一步闲棋”，使我们暂时忘记世间功名利禄的要求，放慢脚步，这样才能思考清楚人生的意义。而茶道老师说“不要背下来，要用身体去记住，重要的是练习次数，练多了手自然就会记住了”又何尝不是对我们学习的启发。
电影中提到“我”一个月的假期中没有碰茶道，并多次将茶道的学习与自己的学期与假期相比对，很显然“茶道”并不仅仅是缆立的茶道，而是象征在学校中的学习。因此，学校里的知识并非无用，它们帮助我们修身，并发现自我、完成自我实现。茶道老师所说的“不要去思考，相信我们的手”反映出我们应追寻“本我”的内心，而这种“本我”是由知识所塑造出的。“冬天就把夏天的茶道忘了吧”则告诉我们应当集中精力于当下，专心做好眼前的事。
（四）影片告诉我们，人生如茶，有起伏，有甘苦，而茶道能帮助我们顺应人生的变化，毕竟生命如樱花一样，转瞬即逝。赏花中体现了日本人的生死观：樱花的凋落是赏花中最美的时刻。日本人认为，死亡并不可怕。恰恰相反，有尊严的死亡反而是美好的，为了名誉而死是值得称赞的。
（五）雨时可听雨，雪时可赏雪，这句话揭示了电影的主题：日日是好日，时时有美景。面对什么样的生活，都应该感受它的美，在各种条件下感受生活之美，才能获得幸福。而能重复做一件事情也是一种幸福。
我对这部影片的个人感想是：
主人公典子说“童年的电影长大后重看，才发现背后的道理，茶道亦是如此”“不要思考文字的意义，放眼望去便是”，这似乎类似于中国古代的陆王心学。心学家们认为，人生之道在于发明本心、培育良知，而不必向外多求，而我认为这是统治者用来维护自身统治的思想武器，它从根本上否定了认识客观世界并加以改造的必要性。
地狭人稠、资源稀少，造成了日本民族崇尚个人精致生活、重视规矩与礼仪的习惯。日本人认为，只要按照这样的“道”生活，即使生活本身是辛苦的（甚至可能需要死亡），也可以幸福地接受。我不能认同这样的“不争”，我认为这来自于中国传统文化中的糟粕。“平时袖手谈心性，临危一死报君王”，似乎这样的生活是无怨无悔的。在环境限制下人们既然不能改变环境，就应该平静接受。但如果人人认同这样的道理做事，环境就永远也无法改变。事实上，日本经济泡沫的破灭，就在于安于现状，对未来的“不争”（日本在美国的逼迫下接受了《广场协议》，使得日元迅速贬值，导致经济泡沫迅速崩溃）。如果安于狭窄的一方田地，无论再怎么辛勤耕耘，也不可能创造出美好的生活。这种暂时的所谓美好，只能是一种假象罢了。
我认为，传统中的糟粕就是应该被质疑，至少不应该被大为宣扬的。电影似乎是在告诉我们，不管什么爱好、什么行业的人，都应该学习传统思想，修身养性，认为这样就能带来美好的生活，这显然是一种错误的思想。
接受传统的糟粕是应该坚决被反对的，至少也是不得已而为之的无奈之举。在资源增速放缓的萧条时代，想办法去精致地分好一块蛋糕也许是应时应景的，但也只能是暂时的。面对这样的情况，我们应该蛰伏，以待下一个机会而动，或干脆尝试突破现状。不要遵守常规来生活，不然随着赛道的变窄，竞争会更加激烈，幸福也就变得更加困难。